2 Dibaptiskan dalam nama Allah Anak yaitu Tuhan Yesus Kristus, emneguhkan bahwa Ia telah menyucian kita dari dosa dan menyelamatkan, sebab barangsiapa yang dibaptis dalam Kristus berarti ia telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh baptisan dalam kematian-Nya, dan hidup dalam hidup oleh kebangkitan-Nya (Rm 6:3,4).
Kejadian 81-22Air bah surut81 Maka Allah mengingat Nuh dan segala binatang liar dan segala ternak, yang bersama-sama dengan dia dalam bahtera itu, dan Allah membuat angin menghembus melalui bumi, sehingga air itu turun. 82 Ditutuplah mata-mata air samudera raya serta tingkap-tingkap di langit dan berhentilah hujan lebat dari langit, 83 dan makin surutlah air itu dari muka bumi. Demikianlah berkurang air itu sesudah seratus lima puluh hari. 84 Dalam bulan yang ketujuh, pada hari yang ketujuh belas bulan itu, terkandaslah bahtera itu pada pegunungan Ararat. 85 Sampai bulan yang kesepuluh makin berkuranglah air itu; dalam bulan yang kesepuluh, pada tanggal satu bulan itu, tampaklah puncak-puncak gunung. 86 Sesudah lewat empat puluh hari, maka Nuh membuka tingkap yang dibuatnya pada bahtera itu. 87 Lalu ia melepaskan seekor burung gagak; dan burung itu terbang pulang pergi, sampai air itu menjadi kering dari atas bumi. 88 Kemudian dilepaskannya seekor burung merpati untuk melihat, apakah air itu telah berkurang dari muka bumi. 89 Tetapi burung merpati itu tidak mendapat tempat tumpuan kakinya dan pulanglah ia kembali mendapatkan Nuh ke dalam bahtera itu, karena di seluruh bumi masih ada air; lalu Nuh mengulurkan tangannya, ditangkapnya burung itu dan dibawanya masuk ke dalam bahtera. 810 Ia menunggu tujuh hari lagi, kemudian dilepaskannya pula burung merpati itu dari bahtera; 811 menjelang waktu senja pulanglah burung merpati itu mendapatkan Nuh, dan pada paruhnya dibawanya sehelai daun zaitun yang segar. Dari situlah diketahui Nuh, bahwa air itu telah berkurang dari atas bumi. 812 Selanjutnya ditunggunya pula tujuh hari lagi, kemudian dilepaskannya burung merpati itu, tetapi burung itu tidak kembali lagi kepadanya. 813 Dalam tahun keenam ratus satu, dalam bulan pertama, pada tanggal satu bulan itu, sudahlah kering air itu dari atas bumi; kemudian Nuh membuka tutup bahtera itu dan melihat-lihat; ternyatalah muka bumi sudah mulai kering. 814 Dalam bulan kedua, pada hari yang kedua puluh tujuh bulan itu, bumi telah kering. 815 Lalu berfirmanlah Allah kepada Nuh 816 "Keluarlah dari bahtera itu, engkau bersama-sama dengan isterimu serta anak-anakmu dan isteri anak-anakmu; 817 segala binatang yang bersama-sama dengan engkau, segala yang hidup burung-burung, hewan dan segala binatang melata yang merayap di bumi, suruhlah keluar bersama-sama dengan engkau, supaya semuanya itu berkeriapan di bumi serta berkembang biak dan bertambah banyak di bumi." 818 Lalu keluarlah Nuh bersama-sama dengan anak-anaknya dan isterinya dan isteri anak-anaknya. 819 Segala binatang liar, segala binatang melata dan segala burung, semuanya yang bergerak di bumi, masing-masing menurut jenisnya, keluarlah juga dari bahtera itu. 820 Lalu Nuh mendirikan mezbah bagi TUHAN; dari segala binatang yang tidak haram dan dari segala burung yang tidak haram diambilnyalah beberapa ekor, lalu ia mempersembahkan korban bakaran di atas mezbah itu. 821 Ketika TUHAN mencium persembahan yang harum itu, berfirmanlah TUHAN dalam hati-Nya "Aku takkan mengutuk bumi ini lagi karena manusia, sekalipun yang ditimbulkan hatinya adalah jahat dari sejak kecilnya, dan Aku takkan membinasakan lagi segala yang hidup seperti yang telah Kulakukan. 822 Selama bumi masih ada, takkan berhenti-henti musim menabur dan menuai, dingin dan panas, kemarau dan hujan, siang dan malam." Penjelasan* Bumi Menjadi Kering Kejadian 81-3 Inilah, I. Sebuah tindakan anugerah Allah Allah mengingat Nuh dan segala makhluk hidup. Ini adalah ungkapan cara manusia. Sebab tak satu pun dari ciptaan-Nya Luk. 126, terlebih lagi siapa pun dari umat-Nya, yang dilupakan-Nya Yes. 4915-16. Tetapi, 1. Seluruh bangsa manusia, kecuali Nuh dan keluarganya, sekarang sudah punah, dan dicampakkan ke negeri segala lupa, untuk tidak diingat lagi. Karena itu, diingatnya Nuh oleh Allah berarti kembalinya belas kasihan-Nya terhadap umat manusia, yang tidak akan dibinasakan-Nya sepenuhnya. Ungkapan ini aneh Yeh. 513, Aku akan melampiaskan murka-Ku kepada mereka, sehingga Aku merasa puas. Tuntutan-tuntutan keadilan ilahi telah dipenuhi dengan kehancuran orang-orang berdosa itu. Ia telah melampiaskan dendam-Nya kepada para lawan-Nya Yes. 124, dan sekarang roh-Nya menjadi tenteram Za. 68, lalu Ia mengingat Nuh dan segala makhluk hidup. Ia mengingat kasih sayang dalam murka Hab. 32, teringat kepada zaman dahulu kala Yes. 6311, mengingat keturunan yang kudus, dan kemudian mengingat Nuh. 2. Nuh sendiri, walaupun merupakan seorang yang mendapat kasih karunia di mata Tuhan, tampak terlupakan di dalam bahtera, dan mungkin mulai berpikiran begitu. Sebab kita tidak mendapati Allah memberi tahu dia berapa lama ia harus terkurung dan kapan ia harus dibebaskan. Orang-orang yang sangat baik terkadang akan segera menyimpulkan bahwa mereka dilupakan Allah, terutama apabila penderitaan-penderitaan mereka luar biasa pedih dan lama. Mungkin Nuh, walaupun merupakan seorang yang mempunyai iman besar, ketika mendapati air bah terus berlangsung begitu lama sementara sudah seharusnya air itu berhenti, tergoda untuk merasa takut kalau-kalau Dia yang menyuruhnya untuk masuk akan tetap mengurungnya di sana. Dan ia mulai bertanya-tanya, berapa lama lagi, TUHAN, Kaulupakan aku? Tetapi pada akhirnya Allah kembali dalam belas kasihan kepadanya, dan ini diungkapkan dengan ungkapan Allah mengingatnya. Perhatikanlah, orang-orang yang mengingat Allah pasti akan diingat oleh-Nya, seberapa pun susah dan menyedihkannya keadaan mereka. Ia akan menetapkan waktu bagi mereka dan mengingat mereka Ayb. 1413. 3. Bersama Nuh, Allah mengingat segala makhluk hidup. Sebab, walaupun kesenangan-Nya terutama pada anak-anak manusia, Ia juga bersuka atas segala hasil karya-Nya, dan tidak membenci satu pun dari apa yang telah dijadikan-Nya. Ia secara khusus memperhatikan umat-Nya bukan saja secara orang perorangan, melainkan juga kepunyaan-kepunyaan mereka, yaitu keluarga mereka dan segala sesuatu milik mereka. Ia memperhatikan ternak Niniwe Yun. 411.II. Sebuah tindakan kuasa Allah atas angin dan air, yang kedua-duanya tunduk pada perintah-Nya, meskipun tidak satu pun dari keduanya yang bisa dikendalikan manusia. Amatilah, 1. Ia memerintahkan angin, dan berkata kepadanya, pergi, lalu ia pun pergi, untuk menghalau air bah itu Allah membuat angin menghembus melalui bumi. 2. Ia menarik kembali air-air itu, dan berkata kepada mereka, mari datanglah ke sini, dan mereka pun datang.* Surutnya Air Bah Kejadian 84-5 Di sini kita mendapati dampak-dampak dan bukti-bukti dari surutnya air. 1. Bahtera itu kandas. Adalah suatu kepuasan bagi Nuh untuk merasakan rumah kediamannya mendarat di atas tanah yang kuat, tidak lagi bergerak-gerak. Bahtera itu kandas di pegunungan, yang diarahkan ke sana, bukan oleh kearifan Nuh ia tidak mengemudikannya, melainkan oleh pemeliharaan Allah yang bijak dan penuh rahmat, agar bahtera itu bisa kandas lebih cepat. Perhatikanlah, Allah menyediakan waktu dan tempat peristirahatan bagi umat-Nya setelah mereka diombang-ambingkan. Dan kerap kali Ia menyediakan tempat kediaman bagi mereka yang nyaman dan tepat pada waktunya tanpa mereka merancangkannya sendiri, dan yang sangat melampaui dugaan mereka. Bahtera jemaat, meskipun kadang-kadang dilanggar angin badai, dan tidak dihiburkan Yes. 5411, mempunyai tempat peristirahatan Kis. 931. 2. Puncak-puncak gunung, seperti pulau-pulau kecil, tampak di atas air. Sangat pasti bahwa puncak-puncak gunung itu terlihat oleh Nuh dan anak-anaknya, sebab selain puncak-puncak itu tidak ada lain lagi yang terlihat. Ada kemungkinan bahwa mereka melihat melalui jendela bahtera setiap hari, seperti para pelaut yang merasa rindu, setelah pelayaran yang membosankan, untuk melihat apakah mereka bisa menemukan daratan, atau seperti hamba seorang nabi 1Raj. 1843-44, sampai pada akhirnya mereka melihat tanah, dan mencatat tanggal penemuan mereka dalam buku harian mereka. Mereka sudah merasakan tanah empat puluh hari sebelum mereka melihatnya, menurut perhitungan Dr. Lightfoot, yang dari situ beliau menyimpulkan bahwa, jika air berkurang dalam jumlah yang seimbang, bahtera itu berada di kedalaman air sekitar 5 meter.* Nuh Melepaskan Burung Gagak dan Merpati Kejadian 86-12 Selanjutnya ditunggunya pula tujuh hari lagi, kemudian dilepaskannya burung merpati itu, tetapi burung itu tidak kembali lagi kepadanya. Di sini kita mendapati cerita tentang mata-mata yang dikirim Nuh untuk memberinya informasi dari dunia luar, seekor burung gagak dan seekor burung merpati. Amatilah di sini, I. Bahwa walaupun Allah sudah memberi tahu Nuh secara khusus kapan air bah akan datang, bahkan sampai pada hari terjadinya 74, Ia tidak memberinya penjelasan khusus melalui pewahyuan pada pukul berapa, dan dengan cara-cara apa, air itu akan pergi, 1. Karena pengetahuan tentang datangnya air bah penting bagi dia untuk mempersiapkan bahtera, dan untuk berdiam di dalamnya. Tetapi, pengetahuan tentang perginya air bah hanya bisa memuaskan rasa ingin tahunya, dan disembunyikannya pengetahuan itu dari dia akan menjadi latihan yang diperlukan bagi iman dan kesabarannya. Dan, 2. Ia tidak bisa meramalkan kedatangan air bah itu, kecuali melalui pewahyuan. Tetapi, dengan sarana-sarana biasa, ia dapat mengetahui berkurangnya air itu, dan oleh sebab itu Allah berkenan untuk membiarkan dia menggunakan sarana-sarana itu. II. Bahwa meskipun Nuh dengan iman mengharapkan kebebasannya, dan dengan sabar menantikannya, namun ia merasa penasaran tentangnya, sebab ia berpikir akan terkurung seperti itu untuk waktu yang lama. Perhatikanlah, keinginan-keinginan untuk dilepaskan dari masalah, pengharapan-pengharapan yang sungguh-sungguh untuk itu, dan pertanyaan-pertanyaan tentang kedatangannya yang dekat pada kita, akan berpadanan dengan sangat baik dengan ketulusan iman dan kesabaran. Siapa yang percaya tidak akan gelisah sehingga bertindak mendahului Allah, sebaliknya ia gelisah untuk menemui-Nya Yes. 2816. Secara khusus, 1. Nuh mengirimkan seekor burung gagak melalui tingkap bahtera, yang kemudian pergi, atau dalam ungkapan bahasa Ibrani terbang pulang pergi, yakni, terbang ke sana kemari, dan memakan bangkai-bangkai yang terapung, tetapi kembali ke bahtera untuk beristirahat. Mungkin bukan di dalam bahtera, melainkan di atasnya. Hal ini hanya membuat Nuh sedikit puas. Oleh sebab itu, 2. Ia mengirimkan seekor burung merpati, yang pertama-tama kembali tanpa kabar baik, malah basah dan kotor. Tetapi untuk kali kedua, ia membawa daun zaitun pada paruhnya, yang tampaknya sudah dipatuk terlebih dahulu. Ini suatu petunjuk jelas bahwa sekarang pepohonan, pohon-pohon yang berbuah, mulai tampak di atas air. Perhatikanlah di sini, 1 Bahwa Nuh mengirimkan burung merpati itu untuk kali kedua tujuh hari setelah ia pertama kali terbang, dan untuk kali ketiga setelah tujuh hari juga. Dan mungkin kali pertama ia dikirim ke luar adalah tujuh hari setelah burung gagak dikirim ke luar. Ini menunjukkan bahwa pengiriman itu dilakukan pada hari Sabat, yang, tampaknya, dijalani Nuh dengan ibadah di dalam bahtera. Setelah menjalankan hari Sabat dalam sebuah perkumpulan jemaat yang khidmat dan kecil, ia lalu mengharapkan berkat-berkat khusus dari sorga, dan mencari tahu tentangnya. Setelah memanjatkan doanya, ia menengadah ke atas Mzm. 54. 2 Burung merpati adalah lambang dari jiwa yang penuh rahmat, yang karena tidak mendapat tumpuan bagi kakinya, tidak mendapat kedamaian atau kepuasan yang teguh di dunia ini, dunia yang menajiskan dan yang tenggelam dalam air bah ini, lalu kembali kepada Kristus seperti kepada bahteranya, seperti kepada Nuhnya. Hati yang bersifat kedagingan, seperti burung gagak, hanyut dalam dunia, dan memakan bangkai-bangkai yang ditemukannya di sana. Tetapi kembalilah tenang hai jiwa-Ku, kembalilah kepada Nuh- mu, itulah kata yang digunakan Mzm. 1167. Sekiranya aku diberi sayap seperti merpati, aku akan berlari kepada-Nya! Mzm. 557. Dan sama seperti Nuh mengulurkan tangannya, mengambil burung merpati, dan menarik burung itu ke dalam bahtera, demikian pula Kristus dengan penuh rahmat akan menjaga, menolong, dan menyambut orang-orang yang berlari kepada-Nya untuk mendapat tempat peristirahatan. 3 Ranting pohon zaitun, yang merupakan lambang kedamaian, tidak dibawa oleh burung gagak, burung pemangsa, tidak pula oleh burung merak yang ceria dan congkak, melainkan oleh burung merpati yang lembut, sabar, dan rendah hati. Kecenderungan hati yang seperti merpatilah yang akan membawa pertanda-pertanda ketenangan dan sukacita ke dalam jiwa. 4 Sebagian orang memandang kesemuanya ini secara kiasan. Hukum pertama kali dikirimkan seperti burung gagak, tetapi tidak membawa kabar tentang surutnya air murka Allah, yang di dalamnya dunia umat manusia tenggelam. Oleh sebab itu, dalam kegenapan waktu, Allah mengirimkan Injil-Nya, seperti burung merpati, yang dalam rupa ini Roh Kudus turun, dan ia memberi kita ranting pohon zaitun serta membawa pengharapan yang lebih baik.* Kalimat awal dari perikop ini memberi kesan bahwa Allah "sempat" melupakan keberadaan seluruh isi bahtera. Benarkah demikian? Tidak! Ungkapan bahwa Allah mengingat Nuh ini ayat 1 justru menegaskan pengalaman Allah yang terus menerus setia menyertai Nuh, menuntaskan rencana penyelamatan-Nya bagi dunia melalui Nuh. Kemarahan Allah ada akhirnya. Allah mengembalikan air ke dalam air bah membukakan dua hal kepada kita. Pertama, kisah itu menyisakan kenangan pahit dan tak terlupakan. Dosa tidak pernah memberikan kebahagiaan dalam hidup dan bagi kondisi dunia ini. Kedua, kisah itu mendatangkan sukacita karena di balik penghukuman Allah, Allah berbelas kasihan kepada umat-Nya. Penyelamatan Nuh dan keluarganya, beserta wakil dari semua makhluk yang bernyawa, menggambarkan pemulihan ciptaan dan penciptaan suatu umat perjanjian. Nuh yang telah memperoleh anugerah keselamatan dari Allah mendirikan mezbah sebagai respons syukur dan terima kasihnya kepada Allah. Mezbah tersebut bukan upaya Nuh untuk membujuk Allah agar menyingkirkan murka- Nya seperti yang banyak dipahami di dalam agama-agama manusia tentang kurban-kurban. Mezbah itu justru adalah ungkapan syukur Nuh atas inisiatif Allah baik dalam menghukum maupun terlebih dalam menyelamatkan. Kini, Nuh mengemban tugas berat, memulai dari awal, yaitu mengisi dan membentuk bumi ciptaan memiliki Allah yang dahsyat, dan berdaulat penuh atas dunia. Itu sebabnya, kejahatan manusia tidak dapat menggagalkan rencana Allah untuk mempertahankan kelangsungan hidup dunia ciptaan-Nya, apalagi menggagalkan rencana penyelamatan-Nya! Renungkan Keseriusan Allah terhadap rencana-Nya tersebut terwujud dalam Putra-Nya sendiri, yang rela mati, demi menyelamatkan orang- orang pilihan-Nya dari murka kekal. Syalom.. Ingin mendukukung pelayanan ini? Silakan Donasi ke Rekening BCA. 0662447925 Murdan Sianturi Donasi Anda digunakan untuk pemeliharaan dan pengembangan website TUHAN YESUS MEMBERKATI ANDA. Daftar Label dari Kategori Khotbah MTPJ GMIM 2023 Selanjutnya RHK GMIM Senin, 5 Juni 2023 – Lestarikan Alam Dan Mahluk Ciptaan-Nya – Kejadian 86-9Sebelum RHK GMIM Sabtu, 3 Juni 2023 – Roh Kudus Menuntun Kita – Kisah Para Rasul 212-13All Khotbah MTPJ GMIM 2023Khotbah MTPJ GMIM Minggu, 18 Juni 2023 - IMAN TIMBUL DARI PENDENGARAN FIRMAN - Roma 1016-21Khotbah MTPJ GMIM 11-17 JUNI 2023 - SEMUA ORANG KRISTEN TERPANGGIL MEMBERITAKAN INJIL - Lukas 51-11RHK GMIM Sabtu, 10 Juni 2023 – Persembahkan Hidup Yang Berbau Harum - Kejadian 821-22RHK GMIM Senin, 5 Juni 2023 – Lestarikan Alam Dan Mahluk Ciptaan-Nya – Kejadian 86-9MTPJ GMIM 4 - 10 Juni 2023 - LESTARIKAN ALAM DAN MAKLHUK CIPTAAN DEMI MASA DEPAN - Kejadian 81-22RHK GMIM Sabtu, 3 Juni 2023 – Roh Kudus Menuntun Kita – Kisah Para Rasul 212-13RHK GMIM Jumat, 2 Juni 2023 – Beritakan Injil Dengan Bahasa Dimengerti – Kisah Para Rasul 28-11RHK GMIM Senin, 29 Mei 2023 – Tuhan Allah Kita Sungguh Ajaib – Kisah Para Rasul 22-3Khotbah MTPJ GMIM Minggu, 28 Mei 2023 - Kepenuhan Roh Kudus - Kisah Para Rasul 21-13RHK GMIM Sabtu, 27 Mei 2023 - Pemilihan Dengan Undian - Kisah Para Rasul 126RHK GMIM Jumat, 26 Mei 2023 – Barsabas Dan Matias Memenuhi Kriteria - Kisah Para Rasul 123RHK GMIM Kamis, 25 Mei 2023 – Kriteria Pengganti Yudas – Kisah Para Rasul 121-22RHK GMIM Selasa, 23 Mei 2023 – Nama Yudas Iskariot Hilang – Kisah Para Rasul 115-17RHK GMIM Senin, 22 Mei 2023 – Bertekun Sehati Berdoa Bersama – Kisah Para Rasul 114Khotbah MTPJ GMIM Minggu, 21 Mei 2023 - MENANTI DENGAN TEKUN, SEHATI DALAM DOA BERSAMA - Kisah Para Rasul 112-26RHK GMIM Sabtu, 20 Mei 2023 – Otoritas Tuhan Dikumandangkan – Keluaran 1431MTPJ GMIM 18 Mei 2023 – Yesus Yang Terangkat Ke Sorga Akan Datang Kembali – Kisah Para Rasul 16-11 Khotbah Hari Kenaikan Tuhan Yesus Ke Sorga/ HAPSA WKI GMIMRHK GMIM Rabu, 17 Mei 2023 – Tuhan Allah Pahlawan Perang Membawa Kemenangan – Keluaran 1423-25RHK GMIM Selasa, 16 Mei 2023 – Tiang Awan, Tiang Api Dan Laut Terbelah Tanda Kehadiran Tuhan Allah – Keluaran 1419-22RHK GMIM Senin, 15 Mei 2023 – Tuhan Allah Menyatakan Kemuliaan-Nya – Keluaran 1417-18MTPJ GMIM 14-20 MEI 2023 - TUHAN MEMIMPIN PERJALANAN UMATNYA - Keluaran 1415-31RHK GMIM Sabtu, 13 Mei 2023 – Penjara Tidak Membatasi Kasih Tuhan – Kejadian 3921-23RHK GMIM Jumat, 12 Mei 2023 – Hadapi Fitnah Dengan Kebenaran – Kejadian 3913-20RHK GMIM Kamis, 11 Mei 2023 – Abaikan Bujukan – Kejadian 3910-12RHK GMIM Rabu, 10 Mei 2023 – Jaga Integritas Iman Hadapi Rayuan – Kejadian 397-9RHK GMIM Selasa, 9 Mei 2023 – Bekerja Menjadi Berkat – Kejadian 395-6RHK GMIM Senin, 8 Mei 2023 – Rajin Bekerja dan Beribadah Diberkati – Kejadian 393-4Khotbah MTPJ GMIM Minggu 7 - 13 Mei 2023 - TUHAN Menyertai dan Memberkati Orang Yang Setia - Kejadian 391-23 RHK Sabtu, 6 Mei 2023 – Umat Tuhan Memiliki Janji-Nya – 1 Korintus 322-23RHK GMIM Jumat, 5 Mei 2023 – Jangan Memegahkan Diri – 1 Korintus 320-21RHK Kamis, 4 Mei 2023 – Jangan Menipu - 1 Korintus 318-19RHK GMIM Rabu, 3 Mei 2023 – Kamu Adalah Bait Allah – 1 Korintus 316-17RHK GMIM Rabu, 3 Mei 2023 – Kamu Adalah Bait Allah – 1 Korintus 316-17RHK GMIM Selasa, 2 Mei 2023 – Keselamatan Di Balik Penderitaan – 1 Korintus 314-15RHK GMIM Senin, 1 Mei 2023 – Motivasi Suci Dan Murni Melayani Tuhan - 1 Korintus 311-13MTPJ GMIM Minggu, 30 April 2023 - UMAT TUHAN MILIK KRISTUS - 1 Korintus 310-23RHK GMIM Sabtu, 29 April 2023 – Berbahagialah Yang Tak Melihat Namun Percaya – Yohanes 2028-29RHK GMIM Kamis, 27 April 2023 - Waktu Tuhan Pasti Yang Terbaik - Yohanes 2026RHK GMIM Rabu, 26 April 2023 – Ajar Kami Percaya Walau Tidak Melihat – Yohanes 2024-25RHK GMIM Selasa, 25 April 2023 – Nyatakan Kesalahan Dan Ampunilah – Yohanes 2023RHK GMIM Senin, 24 April 2023 – Jadilah Utusan-Nya – Yohanes 2021-22Khotbah MTPJ GMIM Minggu, 23 April 2023 - BERBAHAGIALAH MEREKA YANG TIDAK MELIHAT NAMUN PERCAYA - Yohanes 2019-29RHK GMIM Sabtu, 22 April 2023 - Melihat, Percaya Dan Bersaksi - Yohanes 2018RHK GMIM Jumat, 21 April 2023 – Bapa-Ku Dan Bapamu, Allah-Ku Dan Allahmu – Yohanes 2017RHK GMIM Kamis, 20 April 2023 – Menyapa Dengan Santun – Yohanes 2016RHK GMIM Kamis, 20 April 2023 – Menyapa Dengan Santun – Yohanes 2016RHK GMIM Rabu, 19 April 2023 – Hindari Sikap Larut Dalam Kesedihan – Yohanes 2015RHK GMIM Selasa, 18 April 2023 - TETAP MEMANDANG KEPADA DIA - Mazmur 161-6RHK GMIM Senin, 17 April 2023 – Hindari Prasangka – Yohanes 2012-13MTPJ GMIM Minggu, 16-22 April 2023 - Aku Telah Melihat Tuhan - Yohanes 2011-18RHK GMIM Sabtu, 15 April 2023 – Beritakan Injil Tanpa Takut Dan Gentar – Markus 168RHK GMIM Jumat, 14 April 2023 – Perempuan Adalah Saksi Pertama Kebangkitan Yesus Kristus – Markus 167RHK GMIM Kamis, 13 April 2023 – Yesus Kristus Benar Telah Bangkit – Markus 166RHK GMIM Rabu, 12 April 2023 – Jangan takut, malaikat menjagamu! – Markus 165-6RHK GMIM Selasa, 11 April 2023 - Tidak Ada Yang Mustahil Bersama Allah – Markus 163-4RHK GMIM Senin, 10 April 2023 - Rintangan Tidak Menghalangi Cinta Kasih - Markus 162-3Khotbah MTPJ GMIM 9-15 April 2023 - Yesus Sudah Bangkit Percayalah - Markus 161-8RHK GMIM Sabtu, 08 Maret 2023 - Tuhan Membela Orang Benar - Yesaya 508RHK GMIM Jumat Agung - Jumat, 7 April 2023 - YOHANES 1938-42RHK GMIM Kamis, 6 April 2023 – Benar Di Antara Yang Salah – Matius 2738RHK GMIM Rabu, 05 April 2023 - Menderita Karena Berbuat Baik - Matius 2735-37RHK GMIM Selasa, 4 April 2023 - Pikullah Salib Dengan Setia - Matius 2731-34RHK GMIM Senin, 3 April 2023 – Jangan membalas hinaan! – Matius 2728-30Khotbah MTPJ GMIM 2-8 April 2023 - TERSALIB DIANTARA DUA ORANG PENYAMUN - Matius 2727-44RHK GMIM Sabtu, 01 April 2023 - Inilah Raja-Mu - Yohanes 1914-16aRHK GMIM Jumat, 31 Maret 2023 – Membela Yang Benar – Yohanes 1912-13RHK GMIM Kamis, 30 Maret 2023 - Jabatan Adalah Anugrah Tuhan - Yohanes 1910-11 RHK GMIM Rabu, 29 Maret 2023 – Hukuman Mati Karena Menghujat Tuhan – Yohanes 197-9RHK GMIM Selasa, 28 Maret 2023 - Manusia yang Tak Bersalah - Yohanes 194-6RHK GMIM Senin, 27 Maret 2023 – Raja Bermahkota Duri – Yohanes 191-3Khotbah GMIM Minggu, 26 Maret 2023 - RAJA YANG TERSALIB - Yohanes 1838b-1916aRHK GMIM Sabtu, 25 Februari 2023 - Bersukacitalah - Pengkhotbah 117-8RHK GMIM Jumat, 24 Maret 2023 - Sang Guru Agung - Markus 1449RHK GMIM Kamis, 23 Maret 2023 - Yesus Disamakan Dengan Penyamun - Markus 1448RHK GMIM Rabu, 22 Maret 2023 - Hindarilah Tindakan Kekerasan - Markus 1447RHK GMIM Senin, 20 Maret 2023 - Skenario Menangkap Yesus - Markus 1443-44Khotbah GMIM Minggu, 19 Maret 2023 - CIUMAN PENGKHIANATAN - Markus 1443-52RHK Minggu, 19 Maret 2023 – Murid Yang Rela Menangkap Sang Guru – Markus 1443RHK GMIM Sabtu, 18 Maret 2023 - Semua Harus Digenapi - Lukas 2238-39Khotbah GMIM Minggu, 12 Maret 2023 - Iman Jangan Gugur Ketika Ditampi - Lukas 2224-38Khotbah MTPJ GMIM Minggu, 5 Maret 2023 - KETAATAN HAMBA TUHAN - Yesaya 504-11Khotbah MTPJ GMIM Minggu, 26 Februari 2023 - SAHABAT KARIB YANG BERKHIANAT - Mazmur 411-14Khotbah MTPJ GMIM Minggu, 19 Februari 2023 - KEMURAHAN HATI MENDATANGKAN KESEJAHTERAAN BERSAMA - Pengkhotbah 111-8Khotbah MTPJ GMIM Minggu, 12 Februari 2023 - JANGAN MENGHAKIMI SUPAYA ENGKAU TIDAK DIHAKIMI - Lukas 637-42Khotbah GMIM Minggu, 5 Februari 2023 - GEREJA SEHAT BERBUAH BAGI KEMULIAAN TUHAN - Yohanes 151-8Khotbah MTPJ GMIM Minggu, 29 Januari 2023 - JADILAH BIJAK - Amsal 101-14Khotbah GMIM Minggu, 22 Januari 2023 - YESUS KRISTUS ADALAH TUHAN - Filipi 21-14Khotbah GMIM Minggu, 15 Januari 2023 - JANGAN KUATIR TUHAN YESUS MEMELIHARA HIDUPMU - Lukas 1222-34 PenjelasanKhotbah Minggu, 8 Januari 2023 - BEKERJA DAN LAKUKANLAH KEBAIKAN - 2 Tesalonika 31-15Khotbah GMIM Minggu, 1 Januari 2023 - HATI BARU MEMASUKI TAHUN BARU - Yehezkiel 3622-38 Nyanyian Ibadah Gereja Lagu Koor Gereja, JB Pujian Sekolah Minggu, KMM, KJ, PKJ, GB, NKB, Kidung Ceria, NR, NR TORAJA, PKJ TORAJA, NKB TORAJA, NJNE, PENANIAN MASALLO', Pa'pudian, Mazmur Genewa, Nyanyian Jemaat GPM, LIRIK LAGU ROHANI SUNDA, Kidung Kabungahan KKB, KPKL, KPKA, Kidung RIA GKJW, Buku Ende, BN Buku Nyanyian HKBP, Suplemen Buku Ende, MNR1 Mazmur dan Nyanyian Buku 1, MNR2 Mazmur dan Nyanyian Buku 2, Nafiri Rohani, MAZMUR MP3 GKI, NP Nyanyian Pujian, Lagu Tiberias, Nafiri Kemenangan, Lagu GMS, PPK, PPPR, KPPK, NKI, NRM, Buku Lagu Perkantas, KPJ, KRI, KPRI, KLIK, NNBT, DSL, LS, Doding Haleluya, LKEE, Suara Gembira, , Puji Syukur, Madah Bakti, MENU UTAMABerita GMIM 20222Contoh Doa GMIM7Contoh Tata Ibadah GMIM32Doa Doa GMIM3Dua Sahabat Lama DSL35Khotbah MTPJ GMIM 202047Khotbah MTPJ GMIM 202195Khotbah MTPJ GMIM 202288Khotbah MTPJ GMIM 202390Kumpulan Lagu Ibadah Kreatif dan KKR KLIK467Lagu Pilihan11Lagu Rohani GMIM1MTPJ 201942NYANYIKANLAH NYANYIAN BARU BAGI TUHAN NNBT51Pembacaan Alkitab GMIM 2017124Pembacaan Alkitab GMIM 201853Pembacaan Alkitab GMIM 201911Pembacaan Alkitab GMIM Setahun6Tentang GMIM4xxx8Arsip Khotbah MTPJ GMIM 2023..Register Login Links bible., perkantas, gbi, gkii, gkj, hkbp, misa, gmim, toraja, gmit, gkp, gkps, gbkp, Hillsong, PlanetShakers, JPCC Worship, Symphony Worship, Bethany Nginden, Lagu Persekutuan, Menujuperilisan album barunya bertajuk Breath of Love: Last Piece, GOT7 lebih dulu menyapa penggemar melalui lagu pra-rilis Breath.Dirilis pada 23 November 2020, lagu ini punya pesan manis yang bikin meleleh, lho. Menjadi comeback yang paling dinanti, berikut ini lirik, terjemahan, serta fakta lagu Breath.Ditulis dan diproduseri sendiri oleh salah satu member, lho.
[Lirik "Dia"][Verse 1 Angga Puradiredja]Temukan apa arti di balik ceritaHati ini terasa berbunga-bungaMembuat seakan aku melayangTerbuai asmara, oh oh oh[Verse 2]Adakah satu arti di balik tatapanTersipu malu akan sebuah senyumanMembuat suasana menjadi nyataBegitu indahnya[Chorus Angga & Indah Wisnuwardhana]Dia seperti apa yang selalu kunantikanAku inginkanDia oh melihatku apa adanyaSeakan ku sempurna[Verse 3]Tanpa buah kata tercuri hatikuDia tunjukkan dengan tulus cintanyaTerasa berbeda saat bersamanyaAku jatuh cinta[Chorus Angga & Indah]Dia oh seperti apa yang selalu kunantikanAku inginkanOh dia dia dia melihatku apa adanyaSeakan ku sempurnaDia yeah yeah, seperti apa yang selalu kunantikan kunantikanAku inginkan kuinginkanDia melihatku apa adanyaSeakan ku sempurna, oh[Bridge]Dia bukakan pintu hatiku yang lama tak bisaPercayakan cinta hingga dia di siniMemberi cintaku harapan[Chorus Angga & Indah]Dia dia dia oh oh oh seperti apa yang selalu kunantikanAku inginkan kuinginkanOh dia dia melihatku apa adanyaSeakan ku sempurnaDia la la la la la laSeperti apa yang kunantikan, aku inginkan oh oh ohDia dia la la la la la, oh melihatku apa adanyaSeakan ku sempurna hey yeah[Outro Angga & Indah]Give me your love, give me your love nowSo come on and love me, come on and love meGive me your love, give me your love nowSo come on and love me, come on and love me nothing in this worldGive me your love, give me your love now could compare your love to meSo come on and love me, come on and love me I'm going to tell the worldGive me your love, give me your love now when you give your love to meSo come on and love me, come on and love meGive me your love, give me your love nowSo come on and love me, come on and love meGive me your love, give me your love nowSo come on and love me, come on and love meGive me your love, give me your love nowSo come on and love me, come and love meGive me your love, give me your love nowSo come on and love me, come on and love meHow to Format LyricsType out all lyrics, even repeating song parts like the chorusLyrics should be broken down into individual linesUse section headers above different song parts like [Verse], [Chorus], italics lyric and bold lyric to distinguish between different vocalists in the same song partIf you don’t understand a lyric, use [?]To learn more, check out our transcription guide or visit our transcribers forum
LirikLagu Super Seven - Minggu Yang Ceria Ku bangun di pagi hari, ku nyalakan televisi Film kartun kesukaanku mengawali pagi ini Sambil ku sarapan pagi Setelah aku mandi, aku bersiap tuk pergi Bersepeda bersama teman, bermain-main di taman Bergembira ku bersama Hari minggu yang ceria, waktunya bergembira Tapi jangan sampai lupa, esok kembali
Daftar lagu daerah populer yang sering dinyanyikan oleh masyarakat Indonesia dari Sabang sampai Merauke. Simak selengkapnya di sini! Lagu daerah merupakan peninggalan nenek moyang bangsa Indonesia yang begitu berharga. Ini adalah tanggung jawab kita sebagai generasi selanjutnya untuk melestarikan hasil budaya daerah, termasuk lagu daerah. Total lagu daerah di Indonesia ada kurang lebih 439 dengan menggunakan bahasa daerah masing-masing. Namun, meskipun menggunakan bahasa daerah yang berbeda, tidak dipungkiri jika suatu lagu daerah bisa menjadi populer seantero Indonesia. Hal itu karena sifat lagu daerah yang turun temurun dan memiliki lirik yang sederhana, sehingga mudah untuk dihafalkan. Biasanya lagu daerah mencerminkan alam maupun kehidupan masyarakat daerah tersebut. Baca Juga Deretan Lagu Daerah Jawa Barat, Lirik dan Arti Lagunya Lagu Daerah Populer Masyarakat Indonesia kebanyakan mempelajari lagu daerah dan kesenian tradisional ketika mengenyam bangku sekolah. Nah, di bawah ini ada beberapa lagu daerah yang harus Toppers ketahui, yuk bernyanyi bersama! 1. Apuse Papua Lirik Apuse kokon daoYarabe soren doreriWuf lenso bani nema baki pase Apuse kokon daoYarabe soren doreriWuf lenso bani nema baki paseArafabye aswarakwarArafabye aswarakwar Makna Apuse adalah lagu daerah asal Papua tentang seorang cucu yang hendak berpamitan kepada kakek dan neneknya karena dia akan merantau ke Teluk Doreri, Kabupaten Manokwari, Provinsi Papua Barat. Lirik “apuse kokon dao yarabe soren doreri” menyatakan momen ketika pemuda tersebut berpamitan dengan kakek neneknya. “Wuf lenso bani nema baki pase” memiliki arti pegang sapu tangan dan melambaikan tangan. Hingga kemudian kakek dan neneknya menjawab “Arafabye aswarakwar” yang artinya “kasihan aku, selamat jalan cucuku”. Ternyata makna lirik dari lagu yang cukup familiar di telinga kita ini cukup mendalam ya, Toppers. 2. Sajojo Papua Lirik Sajojo, sajojoYumanamko misa paparaSamuna muna-muna kekeSamuna muna-muna keke Sajojo, sajojoYumanamko misa paparaSamuna muna-muna kekeSamuna muna-muna keke Kuserai, kusaserai, rai-rai-rai-raiKuserai, kusaserai, rai-rai-rai-rai Inamgo mikim yeKia sore, kiasa sore, ye-ye Inamgo mikim yeKia sore, kiasa sore Makna “Sajojo” adalah salah satu lagu daerah populer yang berasal dari provinsi Papua. Ini adalah lagu yang berkisah mengenai seorang perempuan desa yang begitu cantik, ia dicintai oleh kedua orang tuanya dan banyak laki-laki yang mendambakannya. Biasanya masyarakat Papua akan menyanyikan lagu ini sambil menari dengan penuh ceria. Gerakan tari ini cukup mudah, ada loncatan, kemudian bergerak ke depan, belakang, ke kiri, ke kanan, dengan ritme yang kompak dengan penari lainnya. 3. Yamko Rambe Yamko Papua Lirik Hee yamko rambe yamko aronawa kombeHee yamko rambe yamko aronawa kombe Teemi nokibe kubano ko bombe koYuma no bungo awe adeTeemi nokibe kubano ko bombe koYuma no bungo awe ade Hongke hongke hongke riroHongke jombe jombe riroHongke hongke hongke riroHongke jombe jombe riro Makna Meski memiliki irama yang bahagia dan energik, lagu “Yamko Rambe Yamko” menceritakan tentang daerah-daerah di Papua yang mengalami perang suku. Walaupun begitu, asal usul lagu ini masih diperdebatkan. Beberapa orang asal Papua, Arie Kriting salah satunya, menyatakan bahwa lagu ini bukan berasal dari salah satu bahasa Papua. Namun, menurut musisi senior, Yan Petrus Tagai, “Yamko Rambe Yamko” berasal dari Lembah Grime, Kabupaten Jayapura, Provinsi Papua. Dia juga yang menyatakan jika “Yamko Rambe Yamko” adalah lagu pengiring permainan sakral bernama “Kasep”. Terlepas dari perdebatan di masyarakat, The Resonanz Children’s Choir pada tahun 2017 berhasil membawakan lagu ini dan memenangkan juara umum dalam kompetisi paduan suara di Roma. 4. Potong Bebek Angsa Nusa Tenggara Timur Lirik Potong bebek angsa masak di kualiNona minta dansa dansa empat kaliSorong ke kiri sorong ke kanan, lalalala lalalala lalalalaSorong ke kiri sorong ke kanan, lalalala lalalala lalalala Makna Lagu daerah asal Nusa Tenggara Timur NTT ini menyoal ajakan berdansa bersama orang yang dicintai. Irama Potong Bebek Angsa’ yang bersemangat membuat setiap orang berdansa saat mendengarkan lagu ini. Dari bait liriknya juga bisa diasumsikan tentang tata cara memotong angsa atau bebek untuk dimasak atau dimakan. Pastinya, kamu tahu lagu ini kan, Toppers? Tentu saja karena lagu karya Pak Kasur ini sering dinyanyikan oleh anak kecil. 5. Anak Kambing Saya Nusa Tenggara Timur Lirik Mana dimana anak kambing sayaAnak kambing tuan ada di pohon waruMana dimana jantung hati sayaJantung hati tuan ada di kampung baru Caca marica he heiCaca marica he heiCaca marica ada di kampung baru Caca marica he heyCaca marica he heyCaca marica ada di kampung baru Makna Anak Kambing Saya’ juga merupakan lagu daerah yang populer di kalangan anak-anak. Liriknya yang sederhana dan iramanya yang begitu ceria membuat lagu ini menjadi pengubah mood menjadi cerah. Jika liriknya merujuk pada seseorang yang mencari kambing peliharaannya, ternyata makna sebenarnya justru bercerita hubungan orang tua dan anak. Orang tua itu bernyanyi melalui dan bertanya “dimanakah jantung hati saya?”, yakni anaknya itu sendiri. Kemudian bait lirik selanjutnya menjawab keberadaan anaknya itu. “Caca marica ada di Kampung Baru”, yang artinya anaknya itu sudah ada di Kampung Baru. Baca Juga Daftar Lagu Daerah Kalimantan Barat Beserta Lirik dan Penjelasannya 6. Burung Kakatua Maluku Lirik Burung kakaktuahinggap di jendela Nenek sudah tuagiginya tinggal dua Trek-jing … trek-jing …Trek-jing tra-la-la Trek-jing … trek-jing …Trek-jing tra-la-la Trek-jing … trek-jing …Trek-jing tra-la-la Burung kakaktua Makna Sebenarnya, lagu Burung Kakaktua’ berasal dari para pelaut Portugis yang datang ke Maluku. Layaknya pantun, lagu ini terbagi menjadi dua yakni, sampiran dan isi. “Burung kakaktua hinggap di jendela” adalah sampiran, sedangkan “Nenek sudah tua giginya tinggal dua” adalah isi. Sampiran adalah kata-kata yang memperindah suatu karya, sedangkan isi adalah makna asli dari sampiran tersebut. Yang artinya, makna sebenarnya dari lagu Burung Kakaktua’ ini adalah perubahan fisik seseorang ketika menginjak hari tua, giginya hanya dua. 7. Rasa Sayange Maluku Lirik Rasa sayange rasa sayang sayangeLihat nona dari jauh rasa sayang sayangeRasa sayange rasa sayang sayangeLihat nona dari jauh rasa sayang sayange Di sana gunung disini gunungTengah tengah bunga melatiDi sana bingung disini bingungDua dua teman sejati Rasa sayange rasa sayang sayangeLihat nona dari jauh rasa sayang sayangeRasa sayange rasa sayang sayangeLihat nona dari jauh rasa sayang sayange Jalan jalan ke SurabayaJangan lupa membeli pitaJangan suka memandang sayaNanti bisa sakit mata Rasa sayange rasa sayang sayangeLihat nona dari jauh rasa sayang sayangeRasa sayange rasa sayang sayangeLihat nona dari jauh rasa sayang sayange Kalau ada sumur di ladangBoleh kita menumpang mandiKalau ada umur panjangBoleh kita berjumpa lagi Rasa sayange rasa sayang sayangeLihat nona dari jauh rasa sayang sayangeRasa sayange rasa sayang sayangeLihat nona dari jauh rasa sayang sayange Rasa sayange rasa sayang sayangeLihat nona dari jauh rasa sayang sayange. Makna Rasa Sayange’ merupakan lagu daerah Maluku yang tergolong dalam lagu anak-anak. Masyarakat Maluku secara turun-temurun menyanyikan lagu ini sebagai ungkapan kasih sayang kepada lingkungan sosial mereka. Liriknya merupakan pantun atau sajak yang dinyanyikan secara bersahutan. Pantunnya bisa kamu bikin sendiri lho, Toppers. Sampai sekarang ada berbagai versi pantun Rasa Sayange’, namun tetap sesuai maksud dan tujuan dari lagu tersebut. 8. Anging Mamiri Sulawesi Selatan Lirik Anging mamiri ku pasangPitujui tontongannaTusaroa takkan lupa Batumi anging mamiriAnging ngerang dinging-dingingNamalontang saribuku E auleNa mangu rangiTutenaya tutenaya parisina E auleNa mangu rangiTutenaya tutenaya parisina Batumi anging mamiriAnging ngerang dinging-dingingNamalontang saribuku Anging mamiri ku pasangPitujui tontongannaTusaroa takkan lupa Batumi anging mamiriAnging ngerang dinging-dingingNamalontang saribuku E auleNa mangu rangiMato'lorang mato'lorang je'ne mato E auleNamangngu'rangiMato'lorang mato'lorang je'ne mato Anging mamiri kupasang Makna Anging Mamiri’ atau angin Mamiri merupakan sebuah curahan kerinduan dari seorang perempuan yang dia sampaikan kepada hembusan angin. Rasa rindu kepada kekasihnya itu sudah menggila sampai dia tak mampu untuk membendungnya. Setiap saat perempuan tersebut selalu memanggil nama sang kekasih dan meratapi kegalauannya. Kemudian secara ajaib, kekasih jauhnya datang setelah perempuan itu mengucapkan syair Anging Mamiri. 9. Ampar-Ampar Pisang Kalimantan Selatan Lirik Ampar ampar pisangPisangku balum masakMasak sabigi dihurung bari-bariMasak sabigi dihurung bari-bari Mangga lepak mangga lepokPatah kayu bengkokBengkok dimakan apiapinya canculupan Patah kayu bengkokBengkok dimakan apiapinya canculupan Jari kaki sintak dahuluakan masak Ampar ampar pisangPisangku balum masakMasak sabigi dihurung bari-bariMasak sabigi dihurung bari-bari Mangga ricak mangga ricakPatah kayu bengkokTanduk sapi tanduk sapi kulibir bawangNang mana batis kutung dikitip bidawang Makna Ampar-ampar Pisang’ terkenal sebagai lagu bermain anak-anak di masyarakat sekarang. Di sisi cerita, lagu berbahasa Banjar ini menceritakan tentang pisang yang diolah dengan cara dijemur kemudian menjadi makanan khas. Selain itu, lagu Ampar-ampar Pisang’ mencerminkan kebiasaan masyarakat Kalimantan Selatan yang suka menyusun buah pisang yang mulai masak. Jika sudah masak dan tinggal sebiji, anak-anak akan makan pisang tersebut seperti api memakan batang kayu. 10. Bungong Jeumpa Nanggroe Aceh Darussalam Lirik Bungong Jeumpa Bungong JeumpaMeugah di AcehBungong teuleubeh teuleubehIndah lagoina Bungong Jeumpa Bungong JeumpaMeugah di AcehBungong teuleubeh teuleubehIndah lagoina Puteh kuneng meujampu mirahBungong si-ula indah lagoinaPuteh kuneng meujampu mirahBungong si-ula indah lagoina Lam sinar buleun lam sinar buleunAngen peu ayonLuroh meususon meususon yang mala malaLam sinar buleun lam sinar buleunAngen peu ayonLuroh meususon meususon yang mala mala Keubit that meubee meunyoe tatem comLeupah that harom si bungong jeumpaKeubit that meubee meunyoe tatem comLeupah that harom si bungong jeumpa Bungong Jeumpa Bungong JeumpaMeugah di AcehBungong teuleubeh teuleubehIndah lagoina Bungong Jeumpa Bungong JeumpaMeugah di AcehBungong teuleubeh teuleubehIndah lagoina Puteh kuneng meujampu mirahBungong si-ula indah lagoinaPuteh kuneng meujampu mirahBungong si-ula indah lagoina Lam sinar buleun lam sinar buleunAngen peu ayonLuroh meususon meususon yang mala malaLam sinar buleun lam sinar buleunAngen peu ayonLuroh meususon meususon yang mala mala Keubit that meubee meunyoe tatem comLeupah that harom si bungong jeumpaKeubit that meubee meunyoe tatem comLeupah that harom si bungong jeumpaLeupah that harom si bungong jeumpaLeupah that harom si bungong jeumpa Makna Bungong Jeumpa’ memiliki arti bunga cempaka yang menjadi simbol bunga khas Aceh. Lagu ini juga mencerminkan masyarakat Aceh yang bersyukur telah diberi tanah yang subur dan indah. Nyanyian ini biasanya dibarengi dengan tarian tradisional khas Aceh dengan nama yang sama. Formasi tarian Bungong Jeumpa dilakukan duduk dan berdiri dengan gerakan tangan yang serasi bersama penari lain. Ingin mencoba tarian ini, Toppers? Baca Juga Daftar Lagu Daerah Bali Beserta Lirik dan Penjelasannya 11. Sinanggar Tullo Sumatera Lirik Sinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tullo Sinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tullo Sinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tullo Sinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tullo Sada dua toluBinilang ni da pamilangiJong jong hami na toluJumolo hami marsattabi Sinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tullo Sinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tullo Mardalan motor sedanMarsibolusan dohot lerengMardalan si poribanBuriapus molo hubereng Sinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tullo Sinanggar tullo tullo a tulloSinanggar tullo tullo a tullo Sinanggar tulo tulo atuloSinanggar tulo tulo atuloSinanggar tulo tulo atuloSinanggar tulo tulo atulo Sinanggar tulo atuloSinanggar tulo atulo Sahat sahat ni soluSai sahat ma tu botte anLeleng hita mangoluSai sahat tu panggabean Sinanggar tulo tulo atuloSinanggar tulo tulo atuloSinanggar tulo tulo atuloSinanggar tulo tulo atulo Sinanggar tulo atuloSinanggar tulo atulo Makna Sinanggar Tullo’ adalah lagu daerah yang isinya curahan hati seorang pemuda yang cintanya tidak direstui oleh orang tua. Ibu dari pemuda tersebut ingin anaknya menikahi kekasih dari marga ibunya itu, Tobing. Meskipun menceritakan tentang keluh kesah pemuda suku Batak, namun lagu ini begitu eksis di Indonesia, lho, Toppers. Sinanggar Tullo’ yang mudah diingat dan memiliki irama yang menghentak sering dimainkan di berbagai acara internasional dan nasional dalam negeri, contohnya Indonesia Masters 2020. 12. Cublak-Cublak Suweng Jama Timur Lirik Cublak-cublak suwengSuwenge ting gelenterMambu ketundung gudhelPak Empong lerak-lerekSopo ngguyu ndelekakhe Sir-sir pong dele kopongSir-sir pong dele kopong Makna Toppers sering memainkan lagu ini ketika kecil? Yap, Cublak Cublak Suweng’ adalah lagu dolanan tradisi lisan masyarakat suku Jawa. Berbagai sumber sejarah mengatakan jika lagu ini diciptakan oleh Sunan Giri pada tahun 1442 M. Makna dari lagu Cublak Cublak Suweng’ adalah sebuah pesan jika ingin menemukan kebahagiaan yang sebenarnya, maka hendaklah untuk tidak serakah pada harta duniawi. Dengan hati nurani yang bersih, kamu tidak akan tersesat di jalan menuju akhirat. 13. Gundul Pacul Jawa Tengah Lirik Gundul gundul pacul cul gelelenganNyunggi nyunggi wakul kul gembelenganWakul ngglimpang segane dadi sak ratanWakul ngglimpang segane dadi sak ratan Makna Meskipun liriknya simpel, akan tetapi arti lirik tersebut memiliki pesan amanat yang dalam. Adapun artinya adalah banyak pemimpin yang lupa bahwa dia tengah memegang amanat yang berat. Pemimpin tidak seharusnya untuk berlaku semena-mena dengan rakyat ketika menjabat. Melainkan mereka harus menghargai rakyatnya dan mendahulukan pernyataan mereka. 14. Manuk Dadali Jawa Barat Lirik Mesat ngapung luhur jauh di awang-awangMeberkeun jangjangna bangun taya karingrangSukuna ranggaos reujeung pamatukna ngelukNgapak mega bari hiberna tarik nyuruwuk Saha anu bisa nyusul kana tandangnaGandang jeung pertentang taya bandingannanaDipikagimir dipikaserab ku sasamaTaya karempan kasieun leber wawanenna Manuk dadali manuk panggagahnaPerlambang sakti indonesia jayaManuk dadali pangkakon caranaResep ngahiji rukun sakabehna Hirup sauyunan tara pahiri-hiriSilih pikanyaah teu inggis bela patiManuk dadali ngandung siloka sinatriaKeur sakumna bangsa di nagara indonesia Makna Manuk Dadali’ adalah Garuda dalam bahasa Sunda. Lagu ini menceritakan betapa gagahnya burung Garuda yang begitu berani dan disegani oleh yang lain. Selain itu, lagu ini juga berpesan jika burung garuda senang bersatu dan rukun dan masyarakat Indonesia juga perlu mengikutinya. 15. Jali-jali DKI Jakarta Lirik Ini dia si jali-jaliLagunya enak lagunya enak merdu sekaliCapek sedikit tidak perduli sayangAsalkan tuan asalkan tuan senang di hati Palinglah enak si mangga udangHei sayang disayang pohonnya tinggi pohonnya tinggi buahnya jarangPalinglah enak si orang bujang sayangKemana pergi kemana pergi tiada yang melarang Disana gunung disini gunungHei sayang disayang ditengah tengah ditengah tengah kembang melatiDisana bingung disini bingung sayangSamalah sama samalah sama menaruh hati Jalilah jali dari cikini sayangJali-jali dari cikiniJalilah jali sampai disini Makna Jali-jali’ adalah lagu yang terinspirasi dari sebuah pantun yang memiliki tujuan untuk menghibur orang sedih atau berduka. Lagu ini dipopulerkan oleh M. Sagi yang merupakan pimpinan orkes keroncong pada tahun 1942 dan kemudian menjadi lagu rakyat Betawi. Baca Juga Deretan Lagu Anak Indonesia Terbaik untuk Ajar Anak Bernyanyi Itulah, Toppers, beberapa lagu daerah populer yang tersebar di seluruh daerah Indonesia. Kamu suka yang mana, nih? Buat kamu yang ingin menambah pengetahuan, ambil kelas yang kamu butuhkan sekarang juga dengan menggunakan voucher belajar dari Tokopedia. Di Tokopedia juga kamu bisa menemukan berbagai alat musik dan perlengkapan tulis yang lengkap. Selain itu, kamu bisa memenuhi berbagai kebutuhan sehari-hari dengan harga murah di Tokopedia bulan September ini. Jadi jangan lupa untuk menyiapkan semuanya sebelum berangkat sekolah, ya, Toppers!
TWICEpaling ahli dalam menyamarkan tema gelap di balik melodi yang paling ceria. Lirik 'What Is Love?' tampaknya cukup polos, tapi nggak mengetahui apa itu cinta atau bagaimana rasanya, lebih identik dengan kesepian daripada dengan keingintahuan untuk jatuh cinta. Lagu Kpop yang terdengar ceria namun miliki lirik yang sedih apa lagi Ibu rumah tangga dan anak perempuan bernyanyi. Foto PR Image Factory/ By Him merupakan lagu yang dipopulerkan oleh grup musik asal Swedia, Ghost. Lagu berdurasi 3 menit 56 detik ini merupakan lagu kelima dalam album bertajuk “Opus Eponymous” yang dirilis pada tahun 2010. Album ini memuat 9 trek lagu, di antaranya Deus Culpa, Satan Prayer, dan Elizabeth. Penasaran seperti apa lagunya? Berikut lirik dan terjemahan lagu “Stand By Him” yang dibawakan dan Terjemahan Lagu Stand By Him – GhostThe Devil’s power is the greatest oneWhen his’ and hers’ holiest shuns the sunA temptress’ smitten by the blackest forceA vicar bitten blind in intercourseKekuatan Iblis adalah yang terbesarSaat dia dan dia yang paling suci menghindari matahariSeorang penggoda yang terpikat oleh kekuatan paling hitamSeorang pendeta digigit buta dalam hubungan intimThe witch hammer struck her downOn our Sabbath, she’s unboundTis the night of the witch, tis the night of the witch tonightAnd the vengeance is hers’ for as long as she stands by himPalu penyihir memukulnyaPada hari Sabat kita, dia tidak terikat’Ini malam penyihir,’ ini malam penyihir malam iniDan pembalasan adalah miliknya selama dia berdiri di sampingnyaTis the night of the witch, tis the night of the witch tonightAnd the vengeance is hers’ for as long as she stands by himAll witchcraft comes from carnal lustWhich is in women insatiable’Ini malam penyihir,’ ini malam penyihir malam iniDan pembalasan adalah miliknya selama dia berdiri di sampingnyaSemua sihir berasal dari nafsu duniawiYang pada wanita tak pernah terpuaskanA moon shone brightly above her trialAs flames ate through her body defiledThe witch hammer struck her downOn our Sabbath, she’s unboundBulan bersinar terang di atas cobaannyaSaat api memakan seluruh tubuhnya yang ternodaPada hari Sabat kita, dia tidak terikatTis the night of the witch, tis the night of the witch tonightAnd the vengeance is hers’ for as long as she stands by himTis the night of the witch, tis the night of the witch tonightAnd the vengeance is hers’ for as long as she stands by him’Ini malam penyihir,’ ini malam penyihir malam iniDan pembalasan adalah miliknya selama dia berdiri di sampingnya’Ini malam penyihir,’ ini malam penyihir malam iniDan pembalasan adalah miliknya selama dia berdiri di sampingnya Warna"Neo-Classical" yang di bawahkan Yngwie adalah berdasarkan struktur komposisi dari J.S Bach (1685-1750) dan Niccolo Paganini (1782-1840). Yngwie terlahir sebagai anak bungsu yang liar, tidak bisa diatur dan ceria. perayaan hari Sabat merujuk pada kisah pembebasan Israel dari perbudakan di Mesir. Hari Sabat harus dirayakan untuk ku masuki gerbangNya Tuhan, dengan hati yang bersyukur. ku bersorak memuji Tuhan, Dialah sukacitaku. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya untuk selamanya. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya kekal. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya untuk selamanya. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya kekal selamanya. ku nyanyikan pujian bagi Dia, dengan hati yang bersyukur. ku rasakan kebaikanNya, di sepanjang hidupku. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya untuk selamanya. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya kekal. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya untuk selamanya. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya kekal. KasihNya tak pernah berubah, dulu s’karang dan s’lamanya. Terpujilah Tuhan. Terpujilah Yesus. Terpujilah Tuhan. Terpujilah Yesus. Terpujilah Tuhan. Terpujilah Yesus. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya untuk selamanya. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya kekal. S’bab Dia baik, kasih setiaNya untuk selamanya. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya kekal. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya untuk selamanya. S’bab Dia baik, Dia sungguh baik, kasih setiaNya kekal. Kasih setiaNya kekal selamanya.
Пωкта нужуվըճዶфጩ ቺокቩглосТрጹ ኣ
Φ ըдխщачЭгαрε υξиኃωрነኅα ιժዦглυ
Փեстуνаቦаዋ скխбዚсвоΑщሀδе ч ዖ
Яраኀևврሎσ οхጠзէድе ζιՈփո ևδω стаμю
Rohani Ny. Dua Sabat Lama, Ny. Suara Gembira, Ny. Seruling Emas dan Kidung Jemaat. Lilin dinyalakan. 1) Lagu Pembukaan : Oleh Anak. Lirik Lagu : Kasih Yesus sungguh indah, di dalam hidupku ini Sungguh manis, lebih manis hidup bersama Yesus Yesus nama Yesus, pujilah Dia "Kesukaan Yang Ceria"
Selasa, 15 Maret 2011 Di Sabat Ceria Di Sabat Ceria, Kubur tuhanku sudah kosong Tiada seorang pun tahu Tuhanku t'lah bangkit sudah Banyak dosa-dosa dosa yang ditanggung oleh Tuhanku Darahnya menebus kita... Yesus hidup hidup hidup, pulang sudah pada Bapa-Nya Genaplah firman-Nya Allah. Posted by b3t4 Stream at Labels Lirik Lagu Rohani Tidak ada komentar Posting Komentar Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda Langganan Posting Komentar Atom
. 264 197 26 163 54 376 141 161

di sabat yang ceria lirik